文化，廣義指人類在 社會實踐 過程中所獲得的物質、精神的 生產能力 和創造的物質、 精神財富 的總和，狹義指精神生產能力和 精神產品 ，包括一切 社會意識形式 ：自然科學、 技術科學 、 社會意識形態 ，有時又專指教育、科學、藝術等方面的知識與設施。 [9] 中文名 文化 外文名 culture 拼 音 wén huà 近義詞 文明 教化 注 音 ㄨㄣˊ ㄏㄨㄚˋ 基本定義 相對於 經濟 、 政治 而言的人類全部 精神 活動及其產物 主要特點 多樣性 和 複雜性 包容性 目錄 1 定義 詞源 概念 哲學定義 釋義 考證 內涵 不同理解 2 文化體系 社會風俗 規則規範 核心價值 3 作用 傳遞文明 規範 凝聚社會 教化
舉凡對居家環境、住戶本身帶來負面觀感或影響的設施或店家，都被視作「嫌惡設施」或稱「鄰避設施」，常見的像是加油站、垃圾場、公墓等；不過，有些設施網友的評價好壞參半，甚至是給予正面反應，像是醫院、警察局等，有人對救護車鳴笛聲、警笛聲感到緊張煩躁；但也有民眾認為，住在醫院附近相當方便，警察局能帶來安全感。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...
內篇·對俗 或人難曰：「人中之有老彭，猶木中之有松柏，稟之自然， 有人质疑说:"人类之中有老子和彭祖,就好像树木中有松、柏一样,他们秉承了长寿的自然天性, 何可學得乎？ 」抱樸子曰：「夫陶冶造化，莫靈於人。 怎么可能通过人为地学习得到呢?"抱朴子回答说:"天地创造化育的万物中,没有什么比人类更具灵性了。 故達其淺者，則能役用萬物，得其深者，則能長生久視。 因此学到较低层次道术的人,就能够役使万物;学到较高层次道术的人,就能够长生不死。 知上藥之延年，故服其藥以求仙。 知龜鶴之遐壽， 他们知道最好的药物能够延年益寿,所以服用这些药物去追求成仙;他们知道灵龟和仙鹤有长久的寿命, 故效其道引以增年。 且夫松柏枝葉，與眾木則別。 龜鶴體貌，
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这首词作于宋宁宗开禧元年（1205），是辛弃疾词作中最突出的爱国篇章。 "千古江山，英雄无觅，孙仲谋处"，词人登上北固山，远眺长江，江山如故，而当年孙权建立基业的遗迹已经淹没在了历史的尘埃中，但是当年孙权鏖兵抗曹的辉煌业绩却留在了史册中。 "斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住"，"斜阳草树，寻常巷陌"二句承接上文的"舞榭歌台"而来，上文是怀古所思，这里则是眼中所见，辛弃疾登山远眺，京口城尽收眼底，此时日已西斜，在草木掩映之中，露出了一些极为寻常的巷子和道路，故老相传，这里就是刘寄奴的故居。 在辛弃疾眼中，无论是繁华还是萧条，都不能将英雄人物淹没。 "想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"，刘寄奴出身走卒，北伐中原，成就伟业，何等壮观! 试想今日有如此人物，中原焉能入他人之手。
2020 設計家公佈室內設計趨勢報告中，揭曉了今年流行元素以及設計趨勢，，「拱門」設計受到歡迎，過去多應用於門、窗圓拱元素，運用於其他部分，延伸出許多空間設計!不論是門鬥造型、房門入口、窗框設計，帶來宛如歐美雜誌住宅氛圍，受到屋主喜愛，以下整理出 4 優點及 10
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（年份） 龍 在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號，都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。
脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。 肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏 以"金、木、水、火、土"为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。 一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长 1、水生木：万木靠水来滋养 2、木生火：五行中只有木能着火 3、火生土：火燃烧后变成了灰烬 4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属 5、金生水：金属熔化变成液体（水） 自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。 下面讲相克： 相克——抑制、减弱 1、水克火：水可以灭火 2、火克金：火可以熔化金属
文化文明定義
